Consejos para tu blog 3!!. By Fabian Massa.

 

Estimados amigos:

Ante todo muchas gracias por seguir las publicaciones de mis blogs Tesoros de Sabiduría y La Semana 70.

Tesoros tiene fecha de inicio el 01/01/2013 y La Semana en 22/02/2013 ( 11.23hs Argentina) y tienen respectivamente 58.864 y 50.388 visitas, lo que da un total hasta este momento de 109.252 vistas [en http://www.tesoros de sabiduria. com // www. la semana70.com; mis Bloggs en Google].

Esto es una sorpresa para mi, pues en principio los post se publicaron para que un pequeño grupo de personas de mi Iglesia tuvieran el material de las charlas disponibles para bajarlas. Hoy entre ambos post reciben un promedio de 650 visitas diarias de 20 países.

Un Mensaje de esperanza para aquellos que sufren. Sobre el salmo 69. By Fabian Massa.

Salmo 69. Sobre Sosannim (Lirios).

  ¹ Sálvame, Dios mío,

    que las aguas ya me llegan al *cuello.
² Me estoy hundiendo en una ciénaga profunda,
    y no tengo dónde apoyar el pie.
Estoy en medio de profundas aguas,
    y me arrastra la corriente.
³ Cansado estoy de pedir ayuda;
    tengo reseca la garganta.
Mis ojos languidecen,
    esperando la ayuda de mi Dios.
⁴ Más que los cabellos de mi cabeza
    son los que me odian sin motivo;
muchos son los enemigos gratuitos
    que se han propuesto destruirme.
    ¿Cómo voy a devolver lo que no he robado?

El salmista clama a Dios, en una oración intensa, presa de una angustia indecible expresa también un aire de queja (³ Cansado estoy de pedir ayuda; tengo reseca la garganta. Mis ojos languidecen, esperando la ayuda de mi Dios.) El salmista manifiesta la tristeza del que está siendo condenado y es inocente. (Más que los cabellos de mi cabeza son los que me odian sin motivo;… se han propuesto destruirme. ¿Cómo voy a devolver lo que no he robado?)

STUDY. Leyendas del Diluvio en las distintas culturas. By Fabian Massa

 Un estudio realizado por Adrián Pablos & Fabian Massa.

a.     Introducción

Hay más de quinientos mitos del Diluvio. En este post exponemos solo algunos, pero en el libro «De Edén a las religiones» (del cual este post fue extraído) hemos incluido leyendas de la toda América y oceanía.

Es importante prestar especial atención a los relatos de las siguientes culturas: Sumeria, Caldea, Babilónica y griega,  porque luego haremos un estudio comparativo de sus respectivas cosmovisiones relacionadas con el relato bíblico del Diluvio:

 

• Interpretación de la tradición Judeo – Cristiana  La Biblia cuenta que los únicos supervivientes del diluvio fueron Noé, su familia y un número de parejas de animales, navegando en un Arca  gigantesca.  El diluvio duró 40 días y 40 noches, en los que las aguas lo cubrieron todo y las fuentes del gran abismo se abrieron. La duración total del evento, desde que comenzó hasta que Noé y los ocupantes del Arca pudieron desembarcar, fue de 370 días. En las semanas previas al desembarco, Noé soltó una paloma y un cuervo y sólo descendieron a tierra (En el Monte Ararat) después que la paloma no regresó de su tercer vuelo.

 

Reflexión. Cómo hacer crecer la Iglesia, según la Biblia.

En el capítulo 2 del libro de los Hechos, se relata la llenura del Espíritu Santo sobre la iglesia primitiva en el Día de Pentecostés. De lo mucho que hay para escribir y meditar en esta oportunidad solo quiero referirme a un solo aspecto (que quizá es uno de los que no se toca casi nunca): El tipo de prédica que dio Pedro.

El sermón del apóstol fue decididamente de confrontación y exhortación:

36. «Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado.»

Esto, seguramente habrá ofendido a muchos, pero algunos fueron tocados para bien:

37. Al oír esto, dijeron con el corazón compungido a Pedro y a los demás apóstoles: «¿Qué hemos de hacer, hermanos?»

38. Pedro les contestó: «Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo;

39. pues la Promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos llame el Señor Dios nuestro.»

40. Con otras muchas palabras les conjuraba y les exhortaba: «Salvaos de esta generación perversa.»

 

REFLEXIÓN. El mayordomo fiel, sobre Lucas 12. By Fabian Massa

 42 Respondió el Señor:

—¿Dónde se halla un mayordomo fiel y prudente a quien su señor deja encargado de los siervos para repartirles la comida a su debido tiempo? 43 Dichoso el siervo cuyo señor, al regresar, lo encuentra cumpliendo con su deber. 44 Les aseguro que lo pondrá a cargo de todos sus bienes. 45 Pero ¡qué tal si ese siervo se pone a pensar: “Mi señor tarda en volver”, y luego comienza a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y emborracharse! 46 El señor de ese siervo volverá el día en que el siervo menos lo espere y a la hora menos pensada. Entonces lo castigará severamente y le impondrá la condena que reciben los incrédulos. 

Lucas 12.42 – 46, NVI.

 

¿Quién es el «Mayordomo fiel»? Simplemente todo aquél que ha entendido que ha sido redimido por Cristo, que ahora es su siervo, y que ha recibido la misión primaria de ser sacerdote de su casa (Apocalipsis 1.6). Este llamado es para todos, porque la función del varón como cabeza es pastorear a su familia. Dentro de las funciones del mayordomo está la de «servir la comida (La Palabra de Dios) a su debido tiempo a sus consiervos».

 

Sobre el 2° Libro de los Salmos. By Fabian Massa

 Una recopilación de información de diversas fuentes sobre el libro de los Salmos en general y el 2° libro en particular.

Introducción

En este post haremos un análisis del Segundo libro de los Salmos mencionando la historicidad,  las características y un breve desarrollo de los mismos que abarcan del salmo 42 hasta el salmo 72.  Además una distinción de los salmos mesiánicos que se encentran en el Libro y una explicación del salmo 51.

Desarrollo

Los Salmos:
El Segundo Libros de los Salmos que abarca del salmo 42 al 72 son principalmente salmos devocionales.

Del salmo 42 al 49: La bendición del reino por medio de la tribulación.
50-51: El Dios de justicia y arrepentimiento.
56-60: Antes de la bendición los santos pasan por pruebas.
61-68: Las bendiciones del reino por medio del sufrimiento.
69-72: Cristo rechazado y exaltado.

Study. Un breve reflexión sobre el libro de Job. By Sergio Bodo

Job

 Podríamos decir que Job presenta a Cristo como nuestro Redentor; «yo sé que mi defensor vive,  y que él será mi abogado aquí en la tierra» (19:25 Versión D.H.H.). Job lo ve como el «Goel», que es el pariente redentor y no un Dios lejano y extraño.

Titulo

El libro toma su nombre del protagonista, Job. No es claro el significado de la palabra «Job», aunque algunos estudiosos piensan que quiere decir «objeto de enemistad» o «el que vuelve (a Dios)». Conviene considerarlo meramente como un nombre corriente de aquel entonces y sin significado.

Tema más obvio del libro de Job: El sufrimiento del justo

Fecha y fondo de los acontecimientos

Hay indicios de que Job vivió en el período patriarcal y tal vez era Contemporáneo de Abraham. No hay alusi6n alguna en el libro a la vida y misi6n de Israel, el pacto, el tabernáculo y el sacerdocio. Se aprecian las condiciones patriarcales en las cuales la familia es la unidad social y comunal.

Al igual que los patriarcas descritos en el Génesis, Job como cabeza de la familia sirve de sacerdote e intercesor.

Se limita el culto a sus elementos más primordiales con ritos religiosos de una forma sencilla (véase 1:5; 42:8).

Todo esto presupone un tiempo anterior a la organización de Israel como una nación.

STUDY. El Diluvio. By Fabian Massa.

Un estudio breve de Adrian Pablos & Fabian Massa. Extracto del libro «De Edén a las Naciones» que estará editado a principios de 2014.

a.     Introducción

     En este capítulo trataremos de apreciar la enorme  dimensión de la catástrofe que significó el Diluvio y entender las consecuencias del mismo, desde el punto de vista espiritual e intelectual. Como vimos al final del capítulo XII, una vez terminada el arca y completada su carga, estando ya  Noé y su familia a bordo, El Señor mismo cerró la puerta y comenzó el Diluvio,  el nivel de las aguas subió rápidamente y  comenzó la inundación. El Arca comenzó a flotar y rompiendo la estructura que la retenía, se liberó comenzando su viaje en medio de la tempestad, empujada por las corrientes  y por los vientos.

Según la Biblia y también de muchas leyendas o tradiciones ancestrales de civilizaciones dispersas por todo el mundo (que estudiaremos en el capítulo XV), el Diluvio fue una inundación universal.  El nivel del agua subió quince metros por encima de los montes más altos (Tengamos en cuenta que la altura de los montes antes del Diluvio sería mucho menor a la actual[1]).  Gen. 7.12 – 12 dice:

7:11 En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, a los diecisiete días del mes, en este día se rompieron todas las fuentes del abismo grande, y las ventanas de los cielos se abrieron.7:12 Y fue la lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. La Torah.

Reflexión. ¿Por qué sufren los justos? By Fabian Massa

Hay una pregunta que ha permanecido sin contestar desde siempre: ¿Por qué sufren los justos? En el inconsciente colectivo[1] está fijada la creencia de que a los justos les debe ir bien y a los malos mal. En todas las culturas antiguas los dioses premian a los buenos y castigan a los malos, teniendo en cuenta que el valor de bueno o malo no siempre concuerda con el concepto bíblico del bien y del mal.

Para todo aquél que ha leído el libro de Job, la pregunta «¿Porque le habrá pasado todo esto a Job si era un buen hombre?» es prácticamente obligada.

En un plano religioso como el de los tres amigos de Job, era inconcebible que a un justo le pasen tan tremendas calamidades. De acuerdo a su forma de pensar (que sigue vigente en la sociedad y aún dentro de la Iglesia de hoy en día, 4.000 años después) Job estaba ocultando un pasado oscuro y pecaminoso en extremo, única forma de justificar el “castigo” de Dios sobre su vida.

 

STUDY. Supuestos descubrimientos de Sodoma & Gomorra y el Cruce del Mar Rojo. By Fabian Massa

A.    Sodoma y Gomorra

Las Ciudades en torno al Mar Muerto.

 

De acuerdo con lo que dice la Escritura, las ciudades de Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar, estaban situadas cera una de la otra, rodeando el Mar muerto, en el valle de Sidim. Los eruditos concuerdan con la Biblia con respecto a la ubicación de estas ciudades.

Algunos arqueólogos consideran que Numeria sería la antigua Gomorra. Según otros arqueólogos y según la «Teoría de la licuefacción», es factible que un gran terremoto destruyera estas ciudades y provocara un descenso del nivel de las tierras ocupadas por ellas, quedando sus ruinas inundadas por las aguas del mar.